关于“复活节”

这个节日如何?

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作者: 海华德(Percy W. Heward)

文件编号: ARTH2926


亲爱的朋友,若出于 神无尽的恩典,您和我不仅能被称为基督徒,而且是已经出死入生了(约5:24),难道我们不应该仔细思索祂的旨意吗?很清楚“复活节”(英文“Easter”)一词不是出自《圣经》,因为它与异教神明亚斯塔路或亚斯他录相联(士2:13; 王上11:5)。另外“受难节”(英文“Lent”)一词也源自异教,同样复活节的“彩蛋”也不例外。

若是这样,我们这些普通、坦诚的基督门徒,应该与这些事情有干系吗?让我们不要把这个建议置之不理,因为过“复活节”是教会传统就持守不放。基督教不是在“进步”。我们在每件事情上都需要 神来做主。若 神的子民要避免效法列国的行为(耶10:2),若诗篇16:4预表主耶稣拒绝任何形式的邪恶,那么那些属于祂国度的人,那些被祂从堕落的世界里召出但已经不属世界的人(约17:14)——若他们还沉浸在宗教传统里,这能让祂喜悦吗?此外,即便这些日子确实是基督受死与复活的日子,那么持守 神没有吩咐的日子会让祂喜悦吗(利10:1; 箴30:6)?请听圣灵藉着保罗留下的话语:“你们谨守日子、月份、节期、年份。我为你们害怕”(加4:10,11)。这些不是小事,我们不能将其摊开。《圣经》教导我们信徒聚会可以在任何可使用的一天(来10:25; 徒5:42)、在每个主日守主的晚餐(徒20:7)『请注意使徒行传13:33中的复活之日每周得到强调(林前16:2)』,但从来没有说到要我们庆祝哪一个年度节日。

一些人会同意上述观点,但自己却摆设一些十字架的装饰。但圣灵在《圣经》中所使用的这个词意为“杆子”,主耶稣是被钉在一根直立的杆子上(参 约3:14),我们没有任何的证据表明它一个十字架。而“十字架”是源于古代异教的传说。我们中文《圣经》中将此词译为“十字架”(或“木头”)让人能擅自绘画荣耀之主临时死的肖像,让 神非常伤心。

因此亲爱的读者,在主的慈爱下,若您清楚自己得救,渴望为参加羔羊的婚筵而预备自己,难道您不应在主面前仔细思索这些事情吗,承认罪孽,放弃那些不是祂所吩咐的事情吗?

让我们谦卑地在属人的大团体之外聚集,作为祂的天路旅客被世人所弃绝,在宏大雄伟的建筑物之外,远离各样属人的风俗传统,简单地作为顺从的信徒受洗(可16:16)——这洗礼意味着埋葬(罗6:4),如在使徒行传20:7中那样守主的晚餐;祈求祂藉着祂所兴起的弟兄来带领聚会,拒绝那些没有达到提摩太前书3章标准的长老,努力进入 神的国,甚至愿意受很多的苦难(徒14:22)。

门徒的标志就是属灵地依附主的话。让我们把所有的习惯、愿望、与想法都带来经祂话语的试验。因为祂来的日子近了(雅5:8),在祂面前自卑是宝贵的。